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情是花的香,爱是树的汁。
当全情成爱,佛便诞生在那里;
当全爱成情,菩萨就玉立在此处
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她的心苦矣

 她生於1955年,大阪人。畢業於設計專科學校,從事廣告業。
二十六歲時薪水已經是一般女性上班族的三倍,過上獨身貴族的日子。
三十三歲時遇見一佛教信徒,用冥想法(觀法)看太陽或者水什麼的,看得眼花繚亂,眼前便出現親鸞聖人。
這不可思議的體驗讓她關掉了公司,遷居比睿山麓。函授讀佛教大學佛教學科,同時在睿山學院聽講,三十六歲天台宗青蓮院門跡にて得度(現在も所属),在比睿山修行了一段時間。
這種修行與其說是求得覺悟或解脫,不如說是從是尼姑業的職業訓練。
 
修行之後,拒絕了兩所不是窮困就是偏僻的小庵,進了一處其他宗派的尼姑庵,私心是近便上學。豈料這個尼姑庵裏,住持七十多歲,執事八十來歲,其餘也都是彎腰駝背的老尼。有一對夫婦做飯幹雜活,但男的住院,女的也多病,勝本華蓮進來就不得不下廚。
庵裏骯髒邋遢,不能看報,電視只是看歷史劇和唱歌。發給零花錢,一大半用於上學的路費。她忍耐了半年就走人,從尼庵出家,當然也沒人送行。
 
三十九歲考入京都大學研究生院,課題是佛弟子研究。取得博士學位,又留學過斯里蘭卡。
近來住公寓,頭是光的,自己用電推子剃。不穿尼姑服,不為死人做法事,不搞茶道花道書道,只讀書打電腦,著述講課。
房間裏有一尊從印度買來的小釋迦像,不供養,不祈禱。每天念經,其實在從事研究。
來了情緒就用梵語誦誦般若心經。恐怕她已算不上傳統意義上的尼姑,充其量半尼半俗。筆尖隱約流露出怨恨,似乎為人也不是省油的燈。
 
勝本華蓮不厭其煩地指出,遇到不順心的事,以為能夠在庵中脫離世俗,以求清心,或者凝視自己,其實呢,蠻不是那麼回事,入庵為尼簡直是自討苦吃。
尼姑庵的常識是世間的非常識,內外的價值觀截然不同。那裏整個是落後於時代的封建社會,不是修行道場,而是生活的場所,被迫做家務,簡直是管吃管住的保姆或護工。如果師傅、前輩值得尊敬還可以忍耐,但可悲的是,周圍淨是些反面教師。與影視劇給人的印象大相徑庭,那個世界裏難以得到心的平安、自由或自我實現,像她一樣進了門就轉身退出來的,不絕如縷。
 

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