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情是花的香,爱是树的汁。
当全情成爱,佛便诞生在那里;
当全爱成情,菩萨就玉立在此处
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重陽節典故

還有另一個傳說 與轉運相關︰
《續齊諧記》曰汝南桓景,隨費長房遊學。長房謂之曰“九月九日,汝南當有大災厄。急令家人縫囊盛茱萸系臂上,登山飲菊酒,此禍可消。”景如言,舉家坐山。夕還,見雞犬牛羊一時暴死,長房曰此可代之。今世人九日登高是也。
故事的大致意思是說,東漢時,汝南縣有個名叫桓景的人,跟隨仙人費長房學道。有一天,費長房走過來對他說:“今年九月九,你的家鄉汝南地區將會有大的災禍。你趕緊回到家鄉,讓你家鄉的人都縫個香囊,香囊裡盛上茱萸,系在臂上,登山高山之後,飲菊花酒,就可以消除此災禍。”桓景趕緊回到家鄉,按照仙人費長房的要求去做了,一家子都坐在高山之巔。等到晚上危險過去之後,回到家鄉,卻發現家裡的雞狗牛羊都暴病死了。仙人費長房說,“帶著盛有茱萸的香囊登上高山是可以避免災禍的。”從那時起,人們就過起重陽節來,有了重九登高的風俗。這就是著名的“桓景學道斬瘟魔”的傳說。

再有另一個傳說 到星宿的拝祭
 早在先秦就有火神死亡崇拜,人類非常崇拜火和火神。把一顆亮度很強的恒星——心宿二星(天蠍座的主星天蠍座α星,屬東方蒼龍七宿的心宿)看作是火神的化身,稱其“大火”或“大辰”、“心”,並把它當作古代季節星宿的標誌,設立了火正的官職專門負責觀測這顆恒星。通過觀察“大火”出沒的位置來確定季節轉換。
由於“大火”在每年農曆的九月隱退,《夏小正》稱為“九月內火”,“內火”指“大火”隱入,意味著肅殺冬季的來臨——古人稱之為“陽九之厄”。因此人們在九月舉辦各種儀式來祭奠火神祈求保佑。

 
先秦的這種火神死亡崇拜成為後來重陽節求“長生”、“消災避邪”等習俗的主要來源,因此有人把重陽節也稱作死亡節,把它和三月三(復活節)聯繫在一起,相互之間存在著對應的關係,構成了一組特定的節日系統。
 

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